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《人类简史·从动物到上帝》 / 尤瓦尔·赫拉利 / 科普
十万年前，地球上至少有六种不同的人但今日，世界舞台为什么只剩下了我们自己？从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人，到跃居食物链顶端的智人，从雪维洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壮踩上月球的脚印，从认知革命、农业革命，到科学革命、生物科技革命，我们如何登上世界舞台成为万物之灵的？从公元前1776年的《汉摩拉比法典》，到1776年的美国独立宣言，从帝国主义、资本主义，到自由主义、消费主义，从兽欲，到物欲，从兽性、人性，到神性，我们了解自己吗？我们过得更快乐吗？我们究竟希望自己得到什么、变成什么？《人类简史·从动物到上帝》是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？从认知革命、农业革命到科学革命，我们真的了解自己吗？我们过得更加快乐吗？我们知道金钱和宗教从何而来，为何产生吗？人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起？为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念？为何一神教成为最为广泛接受的宗教？科学和资本主义如何成为现代社会最重要的信条？理清影响人类发展的重大脉络，挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史，更见微知著、以小写大，让人类重新审视自己。
《人类简史·从动物到上帝》 / 尤瓦尔·赫拉利 / 科普
十万年前，地球上至少有六种不同的人但今日，世界舞台为什么只剩下了我们自己？从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人，到跃居食物链顶端的智人，从雪维洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壮踩上月球的脚印，从认知革命、农业革命，到科学革命、生物科技革命，我们如何登上世界舞台成为万物之灵的？从公元前1776年的《汉摩拉比法典》，到1776年的美国独立宣言，从帝国主义、资本主义，到自由主义、消费主义，从兽欲，到物欲，从兽性、人性，到神性，我们了解自己吗？我们过得更快乐吗？我们究竟希望自己得到什么、变成什么？《人类简史·从动物到上帝》是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？从认知革命、农业革命到科学革命，我们真的了解自己吗？我们过得更加快乐吗？我们知道金钱和宗教从何而来，为何产生吗？人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起？为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念？为何一神教成为最为广泛接受的宗教？科学和资本主义如何成为现代社会最重要的信条？理清影响人类发展的重大脉络，挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史，更见微知著、以小写大，让人类重新审视自己。
《人类简史·从动物到上帝》 / 尤瓦尔·赫拉利 / 科普
十万年前，地球上至少有六种不同的人但今日，世界舞台为什么只剩下了我们自己？从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人，到跃居食物链顶端的智人，从雪维洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壮踩上月球的脚印，从认知革命、农业革命，到科学革命、生物科技革命，我们如何登上世界舞台成为万物之灵的？从公元前1776年的《汉摩拉比法典》，到1776年的美国独立宣言，从帝国主义、资本主义，到自由主义、消费主义，从兽欲，到物欲，从兽性、人性，到神性，我们了解自己吗？我们过得更快乐吗？我们究竟希望自己得到什么、变成什么？《人类简史·从动物到上帝》是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？从认知革命、农业革命到科学革命，我们真的了解自己吗？我们过得更加快乐吗？我们知道金钱和宗教从何而来，为何产生吗？人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起？为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念？为何一神教成为最为广泛接受的宗教？科学和资本主义如何成为现代社会最重要的信条？理清影响人类发展的重大脉络，挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史，更见微知著、以小写大，让人类重新审视自己。
《人类简史·从动物到上帝》 / 尤瓦尔·赫拉利 / 科普
十万年前，地球上至少有六种不同的人但今日，世界舞台为什么只剩下了我们自己？从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人，到跃居食物链顶端的智人，从雪维洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壮踩上月球的脚印，从认知革命、农业革命，到科学革命、生物科技革命，我们如何登上世界舞台成为万物之灵的？从公元前1776年的《汉摩拉比法典》，到1776年的美国独立宣言，从帝国主义、资本主义，到自由主义、消费主义，从兽欲，到物欲，从兽性、人性，到神性，我们了解自己吗？我们过得更快乐吗？我们究竟希望自己得到什么、变成什么？《人类简史·从动物到上帝》是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？从认知革命、农业革命到科学革命，我们真的了解自己吗？我们过得更加快乐吗？我们知道金钱和宗教从何而来，为何产生吗？人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起？为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念？为何一神教成为最为广泛接受的宗教？科学和资本主义如何成为现代社会最重要的信条？理清影响人类发展的重大脉络，挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史，更见微知著、以小写大，让人类重新审视自己。
《污染的诲峡》这部小说以渔民安高恭二惨遭谋杀一案的侦破过程为主要线索揭露了环境污染这一资本主义社会中极端严重的社会问题。安高恭二原是一个普通渔民，但是由于诲洋出现严重污染、渔业遭受致命摧残，他被逼得走投无路。后来，在资本家及其爪牙的威逼利诱下，他拋弃了世代相传的渔业，进入资本家的企业谋生。然而他仍然接连遭到不幸，以至最后惨遭毒害被谋杀致死。恰在此时，在捕鱼事业上倍受挫折的秋宗修手持奥秘的“蓝色的水”出现在谋杀现场附近。警察局根据现场发现的指纹和他与安高恭二之间的纠葛逮捕了他，并准备将他作为谋杀安高恭二的罪犯送交检察院起诉。机智干练的刑警中冈知机在现场发现了奇异的蟑螂坟地并了解到安高恭二死前曾出现突然失明等离奇现象，因此对秋宗修谋杀安高恭二的结论提出了疑义。他力排众议，尊重事实，深入调查，终于拨开疑云迷雾揪出了隐藏在黑幕背后利用现代科学手段进行犯罪活动的杀人罪犯。与此同时，公害省的宫员松前真五也通过大量调查研究，查清了造成大量鱼群死亡的“蓝色的水”的秘密，揭示了制造安高恭二谋杀案以及一系列悲惨事件的真正元凶。小说以细腻的笔法生动地描写了广大渔民背井离乡、倾家荡产的悲惨遭遇，并以最终揭开隐藏罪证的“尸体海峡”祕密这一结局寓意深刻地指出了悲剧的社会原因，反映了资本主义社会的一小侧影。小说暴露的一些问题还只是资本生义社会中某些社会弊端的表面现象，并未触及资本主义制度的本质。不过，对于我们认识资本生义制度的腐朽，这部小说是有一定意义的。
《污染的诲峡》这部小说以渔民安高恭二惨遭谋杀一案的侦破过程为主要线索揭露了环境污染这一资本主义社会中极端严重的社会问题。安高恭二原是一个普通渔民，但是由于诲洋出现严重污染、渔业遭受致命摧残，他被逼得走投无路。后来，在资本家及其爪牙的威逼利诱下，他拋弃了世代相传的渔业，进入资本家的企业谋生。然而他仍然接连遭到不幸，以至最后惨遭毒害被谋杀致死。恰在此时，在捕鱼事业上倍受挫折的秋宗修手持奥秘的“蓝色的水”出现在谋杀现场附近。警察局根据现场发现的指纹和他与安高恭二之间的纠葛逮捕了他，并准备将他作为谋杀安高恭二的罪犯送交检察院起诉。机智干练的刑警中冈知机在现场发现了奇异的蟑螂坟地并了解到安高恭二死前曾出现突然失明等离奇现象，因此对秋宗修谋杀安高恭二的结论提出了疑义。他力排众议，尊重事实，深入调查，终于拨开疑云迷雾揪出了隐藏在黑幕背后利用现代科学手段进行犯罪活动的杀人罪犯。与此同时，公害省的宫员松前真五也通过大量调查研究，查清了造成大量鱼群死亡的“蓝色的水”的秘密，揭示了制造安高恭二谋杀案以及一系列悲惨事件的真正元凶。小说以细腻的笔法生动地描写了广大渔民背井离乡、倾家荡产的悲惨遭遇，并以最终揭开隐藏罪证的“尸体海峡”祕密这一结局寓意深刻地指出了悲剧的社会原因，反映了资本主义社会的一小侧影。小说暴露的一些问题还只是资本生义社会中某些社会弊端的表面现象，并未触及资本主义制度的本质。不过，对于我们认识资本生义制度的腐朽，这部小说是有一定意义的。
《污染的诲峡》这部小说以渔民安高恭二惨遭谋杀一案的侦破过程为主要线索揭露了环境污染这一资本主义社会中极端严重的社会问题。安高恭二原是一个普通渔民，但是由于诲洋出现严重污染、渔业遭受致命摧残，他被逼得走投无路。后来，在资本家及其爪牙的威逼利诱下，他拋弃了世代相传的渔业，进入资本家的企业谋生。然而他仍然接连遭到不幸，以至最后惨遭毒害被谋杀致死。恰在此时，在捕鱼事业上倍受挫折的秋宗修手持奥秘的“蓝色的水”出现在谋杀现场附近。警察局根据现场发现的指纹和他与安高恭二之间的纠葛逮捕了他，并准备将他作为谋杀安高恭二的罪犯送交检察院起诉。机智干练的刑警中冈知机在现场发现了奇异的蟑螂坟地并了解到安高恭二死前曾出现突然失明等离奇现象，因此对秋宗修谋杀安高恭二的结论提出了疑义。他力排众议，尊重事实，深入调查，终于拨开疑云迷雾揪出了隐藏在黑幕背后利用现代科学手段进行犯罪活动的杀人罪犯。与此同时，公害省的宫员松前真五也通过大量调查研究，查清了造成大量鱼群死亡的“蓝色的水”的秘密，揭示了制造安高恭二谋杀案以及一系列悲惨事件的真正元凶。小说以细腻的笔法生动地描写了广大渔民背井离乡、倾家荡产的悲惨遭遇，并以最终揭开隐藏罪证的“尸体海峡”祕密这一结局寓意深刻地指出了悲剧的社会原因，反映了资本主义社会的一小侧影。小说暴露的一些问题还只是资本生义社会中某些社会弊端的表面现象，并未触及资本主义制度的本质。不过，对于我们认识资本生义制度的腐朽，这部小说是有一定意义的。
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《玄学大佬他只信科学》 / 淳汐澜 / 幻言 玄幻
网文填坑节来袭,独家番外连载爆更,大佬包场免费看。凤凰男林逸的择妻标准是个人账户上要有十位数的存款，还要长得好看。 后来有一天，还真有位白富美拿着十位数存款的银行卡递给他。白富美盯着他说：“当年你在学校不是放下豪言，非白富美不娶吗？还得拥有十位数存款。你看我符合吗？”这回，轮到林逸嘴巴塞鸭蛋了。 ……林逸是娱乐圈最后一位无神论者他的人设是：一身正气，低调，宅男，不信怪力乱神，只信科学。 而他的真正人设，只有读者才知道。……孙勤勤是圈内的资本家，她的身份是星空影业女太子，与林逸是大学同班同学。 她的人设是：精明高冷的女强人。实际上的她，只有读者才知道。……后来的后来，林逸的马甲掉了又掉，只剩下薄薄的一层，最后只能死猪不怕开水烫地表示：本人从来不信怪力乱神，只相信科学。 那些质疑我的，都是黑粉。……
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《神食》 / 赫伯特·乔治·威尔斯 / 科幻
《神食》（The Food of the Gods and How It Came to Earth，1904年）是威尔斯一传世力作。它描述了两位科学家配制了一种能够激发生物生长潜力的“神食”。有了神食后，巨型生物不断出现，老鼠大如虎，小鸡比猫大，黄蜂壮如鹰，彻底颠覆了这个世界的面貌。之后又在科学家的通力合作下消灭了巨怪。后来科学家又用神食喂养自己的子女，哺育出了一代巨人，他们身高马大，力大无比，心地良善。但他们却不被统治阶层所接纳，遭到无端迫害，因为他们妨碍了当权者的利益。威尔斯用荒诞的情节影射了资本主义社会的强权政治。
《神食》 / 赫伯特·乔治·威尔斯 / 科幻
《神食》（The Food of the Gods and How It Came to Earth，1904年）是威尔斯一传世力作。它描述了两位科学家配制了一种能够激发生物生长潜力的“神食”。有了神食后，巨型生物不断出现，老鼠大如虎，小鸡比猫大，黄蜂壮如鹰，彻底颠覆了这个世界的面貌。之后又在科学家的通力合作下消灭了巨怪。后来科学家又用神食喂养自己的子女，哺育出了一代巨人，他们身高马大，力大无比，心地良善。但他们却不被统治阶层所接纳，遭到无端迫害，因为他们妨碍了当权者的利益。威尔斯用荒诞的情节影射了资本主义社会的强权政治。
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《神食》（The Food of the Gods and How It Came to Earth，1904年）是威尔斯一传世力作。它描述了两位科学家配制了一种能够激发生物生长潜力的“神食”。有了神食后，巨型生物不断出现，老鼠大如虎，小鸡比猫大，黄蜂壮如鹰，彻底颠覆了这个世界的面貌。之后又在科学家的通力合作下消灭了巨怪。后来科学家又用神食喂养自己的子女，哺育出了一代巨人，他们身高马大，力大无比，心地良善。但他们却不被统治阶层所接纳，遭到无端迫害，因为他们妨碍了当权者的利益。威尔斯用荒诞的情节影射了资本主义社会的强权政治。
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